#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג. 1 המשכיר בית לחברו לי' שנים וטוען שכבר גר בו ה' שנים. המלוה כסף לחברו בשטר וטוען שנפרע חלק. האם נאמנים, ומאי שנא?	"בהלואה - אינו נאמן שהשטר מוכיח, כיון שהשטר עומד לגביה היה לו לקרוע אותו או לכתוב עליו שובר.<p dir=""rtl"">במשכיר בית - המשכיר נאמן, ואין להוכיח מהשטר שאינו עומד לגוביינא אלא כדי שלא יטען לקוחה היא בידי. </p>"	בבא מציעא קג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג. 2 האם שואל אדם בטובו לעולם ומה דינו?	"אמר רב נחמן שואל אדם בטובו לעולם (שואל לזמן מרובה כל זמן שהוא עדין טוב, ואפ' החיזירו חוזר ושואל אותו). <p dir=""rtl"">אמר רב מרי ברה דבת שמואל והוא דקני מיניה. </p><p dir=""rtl"">אמר רב מרי בריה דרב אשי ומהדר ליה קתיה.</p>"	בבא מציעא קג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קג. 3 המשאיל קרדום לחברו לבקוע בו 'האי פרדיסא' 'פרדיסא' 'כל פרדיסי' מה בוקע בו?<p dir=""rtl"">האומר לחברו השאיל לי 'האי גרגותא (באר)' 'גרגותא' 'בי גרגותא' ונפל, האם בונה לו חדש?</p>"	"האי פרדיסא - רק אותו פרדס. 'פרדיסא' - פרדס אחד איזה שרוצה. 'כל פרדיסי' - יכול את כל הפרדסים שלו רק בסוף יחזיר לו הקתה.<p dir=""rtl"">'האי גרגותא' - אינו צריך לבנות לו. 'גרגותא' - בונה לו. 'בי גרגותא' יכול לחפור כמה גרגותי עד שמוצא (באר טובה עם מים), וצריך לקנות ממנו.</p>"	בבא מציעא קג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג. 4 המשכיר בית לחברו ונפל, האם חייב לבנות לו בית אחר וכיצד בונה אותו (בית זה, בית סתם, פירט מדותיו, כזה)?	"אמר לו בית זה - אינו חייב להעמיד לו בית אחר, בית סתם - חייב להעמיד לו, ויכול לבנותו כיצד שרוצה.<p dir=""rtl"">בית ופירט מידותיו וכד' - ודאי שאינו יכול לשנותו. </p><p dir=""rtl"">בית כזה - בונה לו בית כמו שהיה, וקמ&quot;ל אף דקאי אגודא דנהרא אין אומרים שהתכוין כזה שהוא בגודא דנהרא.</p>"	בבא מציעא קג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג: 1 'תנא מקום שנהגו לקצור אינו רשאי לעקור לעקור אינו רשאי לקצור ושניהם מעכבין זה על זה' מדוע אינו רשאי. ומה הביאור ושניהם מעכבים זה על זה?	כיון ששניהם מעכבים זה על זה שאף אם בעה&quot;ב רוצה שיעקור דתתבן לו ארעא המקבל יכול לומר לא מצינא. וכן בעה&quot;ב שרוצה שיקצור במקום שעוקרים כדי שהקרקע תהיה נקיה יכול המקבל לומר שאני רוצה התבן ולכן אין משנים מהמנהג.	בבא מציעא קג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קג: 2 'המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו וכו' לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה' לחרוש פשיטא?<p dir=""rtl"">הכל כמנהג המדינה לאתויי מה?</p>"	"לחרוש אפ' במקום שאין הדרך לנכש והוא ניכש וטוען שניכש כדי שלא יחרוש אח&quot;כ אפ' הכי צריך לחרוש שהיה לו להתנות.<p dir=""rtl"">הכל כמנהג המדינה לרבות מקום שנהגו להשכיר אילנות עם הקרקע והוא נתן לו את הקרקע במקום בג' בד' אפ' הכי אינו יכול לומר שזה במקום האילנות. וכן להיפך מקום שלא משכירים האילנות עם הקרקע והוא קיבל את הקרקע בפחות אינו יכול לומר שזה על דעת שיקבל גם באילנות, שהיה להם לפרש.</p>"	בבא מציעא קג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קג: 3 שמירת הקרקע האם מוטלת על המקבל או על בעה&quot;ב?<p dir=""rtl"">ועל מי מוטל ההכנה להשקיה?</p>"	"זה הכלל כל עיקר השמירה על בעל הקרקע, וכל שמירה יתירה על המקבל [לכן העמודים שעליהם נסמך גדר הקוצים וכד' על בעל הבית אבל הקוצים עצמם על השוכר].<p dir=""rtl"">מרא וזבילא ודוולא וזרנוקא דבעל הבית (שהם עיקר האפשרות להשקות), אריסא עביד בי יאורי (שזה חריצים משפת הנחל עד השדה).</p>"	בבא מציעא קג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג: 4 'הרוח שפיזרה את העומרין אומדים אותה כמה לקט ראויה לעשות ונותן לעניים רשב''ג אומר נותן לעניים כדי נפילה' כמה כדי נפילה?	כי אתא רב דימי אמר ר' אלעזר ואיתימא ר' יוחנן ארבעת קבין לכור. דהינו לכור זרע, אבל יש להסתפק האם במפולת יד או במפולת שוורים.	בבא מציעא קג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קג: 4 'כשם שחולקים ביין כך חולקים בקנים' אלו קנים?<p dir=""rtl"">'ושניהם מספקים את הקנים' למה לי?</p>"	"קנים הינו קנים המחולקים שמעמידים בהם את הגפנים.<p dir=""rtl"">ומפרשת המשנה כיון ששניהם מספקים את הקנים לכן חולקים.</p>"	בבא מציעא קג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קג: 5 המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין או בית האילן יבש המעין ונקצץ האילן האם מנכה לו מן חכורו (בנהרא רבא ובנהרא זוטא)?	"יבש נהרא רבה - ודאי שאינו מנכה לו מחיכורו שמכת מדינה היא.<p dir=""rtl"">יבש נהרא זוטא ונקצץ האילן - אם החכיר לו סתם אינו מנכה לו מן חכורו. אמר לו שדה בית השלחים זה ושדה בית האילן זה מנכה לו מחכורו. לשמואל דוקא שאמר חוכר למחכיר, אבל מחכיר שאמר לחוכר שמא בעלמא קאמר. רבינא אומר אפ' אמר מחכיר כיון דכתיב זה מכלל דקאי בגוה, למה היה לו לומר בית השלחים אלא ודאי שזה בדווקא.</p>"	בבא מציעא קג:		
